九歌是屈(😎)赋(fù(🧦) )中最精(🍩)最美(měi )最富魅力的诗篇它代表(biǎo )了(🛩)屈原艺(yì )术创作的最高成就(✌)九歌以楚国宗(zō(🥌)ng )祖的功德和(👘)(hé(😫) )英(yīng )雄业绩为诗以山(shān )川神(📊)祇(😙)(qí(👺) )和自然风物为诗(📋)以神话(💜)故事(shì )和(🔱)历(🛣)史传(🚞)说(shuō )为诗，淋漓(🏓)尽致地抒发了诗(🚤)(shī )人晚(wǎn )年放(🐋)逐南楚沅(🍁)湘之间(🌍)忠君爱国忧世伤时的(⚡)愁(👹)苦心情和“荡志而愉(yú )乐”，“聊以舒吾忧心(🐈)”，“寓情(🚉)(qí(🏄)ng )草木(✏)，托意男女(⏯)

屈原的九歌(🐥)一(🤴)共有十一(🦅)篇，具体是东皇(💀)太一(🌬)云中君湘君湘夫(fū )人大司命(🐬)少司(🔕)命东君河伯山鬼国殇礼魂九歌(🐑)是楚辞(🚲)的篇名，原为中国神话(💶)传(💷)说中的(🦓)(de )一(yī )种远古歌(🍱)曲的名称(📭)，战国(😉)楚人屈原在楚地民(mín )间祭神乐歌的基(jī(📹) )础(chǔ )上改作(🌽)加工而成(chéng )

一九歌楚辞篇名“九歌”原为传说(shuō )中的一种(zhǒng )远古歌曲的名(míng )称楚辞的九歌，是战国楚(🐕)人屈原据民间(🚤)祭神乐歌改作(🥌)或加工(😳)而成(chéng )共十一篇东(📂)皇(🧜)太一云中君湘君湘夫人大(👒)司命(mìng )少司(sī )命(mì(😼)ng )东君河伯山鬼国殇(shāng )礼魂(hún )国殇(shāng )一篇

九歌(gē )是屈(qū )原根据江南民(mí(♿)n )间祭祀的(de )乐歌，经(🥩)过加工创作(❗)(zuò )而成(chéng )的(🏗)标(biāo )题是袭用(🐵)古(🍛)题，据离骚“启九辨(🕜)与九歌兮，夏康娱以自(zì )纵(🌋)”天问“启(qǐ )棘宾商，九辨九歌”，都说在夏代就(🤨)有九歌创(chuàng )作(zuò )时(🚘)间 从国殇的情调看，应(💱)该是悼念在丹淅之战中阵(🅾)亡的将士的(de )歌辞，具体时间

九歌是楚辞(cí )篇名原为汉族神话传说中(zhōng )的(🌟)一种远古歌曲的(de )名称，战(🙇)国楚人屈原(yuán )据汉族(zú )民间祭(🎑)神(🤬)乐歌的基础上(shàng )改(🏳)作加(jiā )工而(🐮)成，诗中创造了大量(👄)神的形象，大多是人神(🦔)恋歌共(🧢)十篇(😑)东(dōng )皇太一云中君湘(🎼)君湘夫人大司命(mìng )少司命东君河(hé(🎙) )伯山鬼(guǐ )国殇

九(jiǔ )歌是楚辞的(🗯)篇名(míng )，原为中(zhōng )国神(🆑)话传说(🍉)中(🚦)(zhōng )的一种(zhǒng )远古歌曲(qǔ )的名称，战国楚(🐆)人(ré(⏲)n )屈原对其(🤣)进行了重(😈)(chóng )新创作多数篇章皆描写神(🈂)灵间的眷恋，表现出深切的思念或(huò(🚝) )所(🎒)求未遂的(🏇)伤感国殇(shāng )一篇，则是悼念(🔷)和颂(🍝)赞(🏖)(zàn )为楚国(👁)(guó )而(ér )战(🏿)死将士王逸(yì(🌷) )认为是(🍕)屈原放逐(🗃)江南时所作，当时屈(👑)原“怀(👅)(huái )忧苦毒，愁思(🦉)沸郁”，所以(🕵)通过制作(🦄)

1九歌·云中君 浴兰汤兮沐芳，华(huá )采(🌉)衣兮若英灵连蜷兮既留，烂(⛽)昭昭兮未央(yāng )蹇(jiǎn )将憺兮(🌇)(xī )寿(💵)宫，与日月兮齐(🎛)光龙驾兮帝服(🥟)，聊翱游兮周(🕔)章灵皇皇(👣)兮(🈯)既降(🛶)，猋远(yuǎn )举兮云中览(👴)(lǎn )冀州兮有余(yú )，横四海兮焉穷思夫(fū )君兮太息，极(🍋)(jí )劳心兮忡忡九(🏟)歌(🏷)·(🎅)云中君(🎽)是战国时期楚国诗人屈原(yuán )创作(zuò )的一首(shǒu )诗，是(shì )

九歌(🆗)楚辞篇名“九歌”原为传说中(zhōng )的一种远古歌曲的名(🐨)称(chēng )楚辞的 九歌，是战国楚(🥢)人屈原据民(✨)(mín )间祭(🆖)(jì )神乐(🤢)歌改作或(🙇)加工(gōng )而成(chéng )共(✴)十(🤟)一篇(piān )东皇太(🐙)一 云中(😑)君湘君(📕)湘夫人大(dà(🤪) )司命少司命东君 河伯山鬼国殇礼魂国(✂)殇一(yī )篇，悼念和颂赞为楚(🔆)国

浴(yù )兰汤兮沐(mù )芳，华(🏗)采衣兮若(🏯)(ruò )英(⛹)灵连蜷(💮)(quán )兮既(jì(🎷) )留，烂昭昭兮未(wèi )央(🚥)謇将(jiāng )憺兮寿宫，与日(💯)月兮(🌬)齐光龙驾兮(xī )帝服，聊翱游兮(xī )周章灵(🥠)皇皇兮既降(jiàng )，猋远举兮(🦏)云中(zhōng )览冀洲兮有余，横四海兮焉(⛵)穷思(🔁)夫君兮太息，极(🥖)劳心兮忡忡湘君 君不(🈁)行(🔨)兮(🎪)夷犹，蹇谁留兮中(👵)洲(🐇)美要眇兮(💏)宜修，沛(🚴)吾乘兮(💲)桂舟令沅湘(xiāng )兮无(💽)

因(💳)(yīn )为上文(🦐)已(📴)(yǐ )证明过，书传所谓(🚽)九歌并不(🦏)专指某一首歌，因之夏书(🎾)“劝之以九歌(🔁)”只等于说(🔵)“劝之以歌”并且夏书三句分指礼刑乐而言(🔅)，三“之”字实谓在(🔨)下的臣(😾)民(mín )，而(👇)元首歌(gē )则分明是(shì )为在(📻)上的人君和宰辅(🕑)发的(🕙)实则元首(📕)(shǒu )歌是否即夏书所(suǒ )谓九歌(gē )，并(bìng )不重(🌗)要，反正它是一(yī )首典型(👉)的九歌体的(🏋)

1九歌·大司命屈原 广开兮天门，纷(🔬)吾乘兮玄(xuán )云令飘(piāo )风兮先驱，使(🌏)涷雨兮洒尘君回(huí )翔兮以下，逾空桑兮从(cóng )女纷总(📗)总兮九(🧟)州，何寿夭兮在予释义大大地(🏝)打开(🎎)天宫的大门，我(⭐)乘驾起一团团(🌜)连接的黑云命(🅱)令旋风(🌫)在前面(💙)开路，指使暴(😶)雨洗净空(kōng )中的(😂)飞尘(chén )少(🕐)司命你在(🐥)空中盘(pán )旋降临，我越(🛅)过(guò(🥛) )空桑山(shān )

楚辞篇名“九(🖍)歌(😞)”原为(wéi )传说中(😵)的一种远(💞)古歌曲(🌿)的名称楚辞的九歌，是战(🏒)国楚人(🥈)屈原据民(mín )间祭(🐊)神乐歌改(gǎi )作或(huò )加工而成共(gòng )十一篇东皇太一云中(💌)君湘君湘夫人大司命少司命(🚵)(mìng )东(😨)(dōng )君河(🥘)伯山鬼(guǐ )国殇(shāng )礼魂国殇一篇，悼(🎺)(dào )念和(hé )颂赞(🧛)(zàn )为

九歌(🕵)(gē )是楚辞篇名原(🛏)为传说中的一种(🥦)远古歌(🚤)曲的名称，战国楚人屈原据民间(💼)祭神乐歌改作或加工而成(chéng )共十一篇(⤵)东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命(mìng )东君河(🤟)伯(🕚)山(🥓)鬼国殇礼魂国(guó )殇一篇，是悼念和颂赞为(wéi )楚国而战死将士(☝)

云中(zhō(⚽)ng )君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英灵连蜷兮既留(🎩)，烂昭昭兮未央謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光龙(💜)驾兮帝服，聊翱(😰)游兮(👦)周章(🔎)(zhāng )灵皇皇兮既降(💨)，猋(🤩)远举(💩)兮(xī )云(🐰)中览冀洲兮(🎮)有余(👮)，横四海兮(xī )焉穷(😯)思夫君兮太(📥)息，极劳心(🕳)兮忡忡湘君 君不(🍜)行(háng )兮(💀)(xī )夷(yí )犹，蹇谁留兮中洲美要眇兮宜修(🀄)，沛吾(wú )乘兮桂(🌂)舟令

九歌共(gòng )十一(yī )篇东皇太一(🔔)云中君(🕋)湘君湘夫人大司命少司命东君河(🎑)伯(♉)(bó )山鬼国殇礼魂1国(guó )殇，悼念(🚺)和颂(sòng )赞为(⛸)楚国而战(zhàn )死将(🚝)士2东皇(🐚)(huáng )太(⛅)一九歌体系中所祭祀的天(📵)帝至高神3云中君云中(🍂)(zhō(🐬)ng )君(👍)为男(nán )性，是云中之神

九(🐅)歌是屈赋中(⚪)最精最美最富魅(💽)力的诗篇它代表了屈原(🐘)艺术创作的最高(🍤)成就九歌以楚(chǔ )国(guó )宗祖的功德和英(yīng )雄业绩为诗以(🖥)山川神祇和自然风物为(🎵)(wé(🕒)i )诗以(yǐ )神话故事(⛵)和历史传说为诗(👬)，淋(🏬)漓(🚡)尽致(🏭)地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘(xiāng )之间(💞)忠(😫)君(🎨)爱国忧世伤时的(de )愁苦(🐾)心情(🐏)和(🍅)“荡志而愉乐(😕)”，“聊以舒(💺)吾忧心(xīn )”，“寓(yù(🌠) )情

中国(🔃)古(gǔ )代文学(📠)瑰宝(🐖)九歌(gē )图中，张(zhāng )渥(wò(📵) )笔下的(😞)九(🍼)歌是(🏃)一部承载深(shēn )厚历史和文(wén )化(📐)内涵的诗歌集这些诗歌(📝)起(😆)初源于楚国民(🌗)间祭(jì )神(🕵)仪(🐈)(yí )式中的(de )歌唱(📩)与(🈯)表演(🏖)，经过伟大(🌚)诗(shī )人屈原的(🛁)改编与艺术(⏱)加工，它们被(🆘)赋(fù )予了更(🔜)为高雅的文学(xué )形式据传，九歌起源于夏代的乐歌传统，屈原根据祭祀的不(🆔)同神灵，创作了总(⚡)共十(🕡)(shí )一(yī )篇诗(📜)歌它(tā(㊙) )们