据汉书的记载禹自(🎏)以德衰而制(zhì )肉刑汤武顺(🔼)而行之也(🔐)就是说(🎯)而(📡)禹以为(wéi )人(🔀)们(🎏)道(🚥)德走向没落(luò )了只好制定了对肉(ròu )体的刑罚(fá(🐸) )后(🍧)来我们的商汤和周武(wǔ )王都被传承(🚧)了这一做(🌛)法(🖇)
索性听说后来就又出现了杖刑(xíng )和(⬜)笞刑(🚛)就(💔)是鞭刑(xí(⬛)ng )尚书舜典里面也典籍(jí )鞭作官刑扑作教刑
只(zhī )不过那(nà(😱) )个(💏)时(🏣)候杖刑还(hái )要注意是临时的刑(🚠)罚等他南(nán )北朝时期南(🦁)朝梁(😭)如(rú )何(hé )制定(dìng )了梁(🔉)律才以杖刑以及正(💫)式地的刑罚
到(♌)了隋朝后(hò(🏓)u )隋文帝名(mí(🌯)ng )人彻底废除了之前的鞭刑枭首(😤)等(👢)酷刑正(zhèng )式(shì )会(🧞)制(zhì )定了(le )笞杖徒流死(⏮)五种刑(xíng )罚
到(🕚)了(le )唐代之(🔧)后唐朝恢复传统了(👀)隋朝(🥋)的五刑制度有些(👲)更改后(hò(🙍)u )
例如(🕐)唐代的狱官令记载杖皆削去(qù )节目(mù )长三(😓)尺五寸讯囚杖(💙)大头(tóu )径(🐁)三分二(èr )厘(lí )小头二(🐥)分二厘(💓)常行杖(📸)大头二分七厘小头一分七(qī )厘(🌬)笞杖大头二分小头(tóu )一分五厘
据唐(táng )代的(🏮)尺寸判断一尺约不等于(🛣)(yú )30厘米也就是(shì(🦅) )说最长的三尺(chǐ )五寸(🚩)也不过906厘米依据这(🎭)段(🛹)记载(zǎi )可(🤱)以(yǐ )猜想唐(👮)代的时候(hòu )说(🤣)白杖刑多(duō(🆓) )用在(zài )去问囚(🕯)犯的时候可(kě )以使用(yò(🥐)ng )
只不过唐代杖刑也更加凶恶了受刑者有(🤠)的是时(🥙)候要对于太那(nà )巨大(⛳)的伤痛唐(⏹)玄宗(zōng )就我(📉)曾经在一篇诏书中说徒非重(chóng )刑(🥀)(xíng )而役者寒(🎱)暑不释械系杖(🔎)古以代肉刑也(👊)或犯非(fēi )巨蠹而(🧛)(ér )捶(🧢)以被(🌹)砍死也就(jiù )是说经常会有犯人因杖而殒(🍴)命(🎣)的
而(🐠)且到了(📛)武则天时代还直接出现(🖐)了(🧗)处斩的(🥦)制(🤩)(zhì )度例如公元701年的时候有个叫李重润(🤒)的(de )人被人陷害只好武则(🕺)天(tiān )令(🧛)人将(🌾)其(📃)(qí )杖杀
最(💋)强悍的是武则天时期还(🚆)再次出现了一顿杖什么叫一(⛳)顿杖呢(🔃)就是打一顿(🦊)饭的(🌎)功夫再说这一顿饭打(dǎ(🧥) )多少(shǎo )下(➖)已经就没(méi )定数
那就打多(duō )少下打多重就也没了一定之规马端临在(💜)文(🥫)献通考里(lǐ )面(miàn )就说只曰(yuē )一顿而不为之数行罚之人难以轻(🔮)重(🐔)其手欲活则(zé(🗨) )活之欲毙则(♋)毙之夫生与死捶楚(chǔ )与(💩)刀锯亦大(🌘)间(jiān )矣也就(⛩)是说一顿杖的(de )威(♋)力要比捶打和刀锯更凶横
到了宋代杖(🥩)杀(🤓)(shā(🏟) )乱棍(gùn )打死就下(xià )一界(jiè )了制度(💲)性的法(🚶)律主要注意范(❗)围(wéi )问题于恶逆(🌫)罪也(yě )就是说想造反杀父母等罪(🖥)行
再者唐代还正式地直接(jiē )出现(👜)了臀(✍)杖在唐代以前杖刑(💌)主要(👓)(yào )注意背腿臀(⏪)部等可(📋)以(🤙)要换算(💫)下(xià(😁) )来打只不过臀(tún )杖(zhàng )会(😇)出现(🍜)(xià(🛋)n )之(zhī )前(👡)则(zé )有了只打臀部的杖刑
但(🛵)杖(⬅)刑集大成者是在明(🏡)代(🚖)明代的杖刑真的是(🌂)到(dào )了出(chū(💥) )神入化的地(dì )步
我们是需要从锦衣(🍩)卫训练执杖手这(zhè )一(🔍)点就(👷)见到杖刑有多凶(🗼)狠残忍
依据什么清代查嗣瑮查(chá )浦辑闻的(🕕)记载锦(jǐn )衣(yī )卫要注意(yì )是找一些地方(fāng )的(de )地痞(🎫)少年诸(♍)恶少年(🧡)习杖(zhà(📒)ng )时(💘)先缚草(📩)为为二人一置砖(🛃)(zhuā(⏬)n )于(😧)中一(yī )纸裹其(qí )外俱以衣(yī )覆之杖(🔱)置砖者视之若轻徐(xú )解而观则砖都裂(liè )杖(zhàng )纸裹者(🕶)视之(🎂)极重而纸无分能若如(🥇)则能入选(💔)
也就是(shì )说这些地痞练习殴打人(🈁)是(shì )用砖头和(🦅)纸张(🏃)才是对(duì )象(🌕)打砖(zhuān )的(😊)时候表(biǎo )面上(👊)看(👏)起来(🙀)好像打得(dé )轻得(dé )不(🤴)过能(néng )把砖(zhuā(🍮)n )打裂打纸的时候感觉起来打(dǎ(🗳) )得真(🛺)的很重却连纸都(dōu )没有(yǒu )击(😄)碎
可以想像也能打碎砖的力(🈺)道打(😂)到屁股上受刑(🐮)人(rén )当然非死即残
到了明(míng )武宗时期杖刑又极大(🏜)发展正在了对大(dà )臣(🕙)参与脱了裤子被打屁股以示(🌇)羞辱
在明武(🏀)宗(🚴)朱厚(✅)照时期出了一位(🏟)飞扬跋扈的太监刘瑾明武宗不喜(💗)欢玩(🖋)儿乐甚至连拿发动战争当办家家酒的游戏
有一次明武(Ⓜ)宗想要南巡随后(hòu )一群官员就对己并且(🎩)谏言刘(liú(🛂) )瑾(🤑)设法(fǎ(💘) )就对这个劝谏的官(📢)员参与摧残折磨刘瑾命人对这(zhè )些个(👿)官(guān )员(yuán )通过(🔼)杖(🔧)刑(xíng )仅一次就打杖打(dǎ(🕞) )了146人其中(🥞)11人当场(💅)死亡
当时(🌻)(shí )是因为大(🧤)礼仪(yí )事(🗻)件(❤)又对134名大臣并且(qiě )杖刑当场身亡(💟)了17人
那么(😖)究竟是什么人在明朝时候打板(🚚)子能多疼呢
我们(men )不如举神宗皇(🔐)帝朝一个例子
明神宗万历小的时候朝政要注意由内阁(🕷)首辅张居正一手遮天听(✡)说后来(lá(📲)i )张居(jū )正(🥞)的(💼)母亲去(🚡)世了万历确定对张居正(🧞)夺情也就是不想他回家守孝继续(xù )治水朝政
一群儒家官员(yuán )也(😵)(yě )又不能(🤤)(néng )容许这样有悖纲常的事(shì )情直(🔝)接出现于(yú )是(👁)一齐上奏喝(📞)止万历(lì )一怒之下对那些个大臣参与杖(zhàng )刑
参照万(🖥)历(lì )野(yě )获编的记载大臣吴中(🏤)(zhōng )行被(bè(👆)i )打然后刲去腐肉数十脔(luá(🕉)n )大者盈掌深至寸一肢(📥)遂空(😧)(kōng )也就是说(shuō(🚛) )把(bǎ )屁(➡)股上(🤑)的肉都打烂(🎿)了造成(chéng )他的一条腿都半(➖)残了
还有一个的大臣如沈思孝是剔去腐(fǔ )肉以(yǐ )黑羊生割其(🎞)臑(⬅)敷之尻上用药冯(féng )裹始得再生(shēng )及行戍东粤徒步爬山过(👘)岭血犹汗珠下(xià )也意(yì(🍝) )思是那个(🔯)大(🔊)臣被(🚁)打之(🗝)前要把(🔭)屁股上的腐(🗜)肉挂掉(⛑)用(yòng )黑(hē(🐯)i )羊前腿上(😰)的肉缝补(🧘)过去但(🏴)是路走长了血(🥏)就不时的(🤲)往下流所以说其疼痛
还有大臣(🤩)如(👗)邹元标真接被打成了残疾每到阴天(🔉)的(😦)时(🍤)候骨(⭕)头(tóu )就隐隐的疼导致他晚年都不(🚮)能不能给人抱拳作揖
从(có(👏)ng )那些被打大臣的结果而言我们(men )就应该要(🎽)还能够他(tā(💿) )知道(dào )古代的杖刑究竟有多超级恐(🛂)(kǒng )怖了
說下来請笔仙是(🦀)中國古老(🏒)的巫(wū )术问卜(bo )的变(biàn )种源(👵)於楚(📉)人一扶乩乩音Jj占(zhàn )卜(💀)疑问的(de )变种(zhǒng )
作法事初几发源於是对传說(shuō )中紫姑仙子(zǐ )的(de )崇拜而(💺)(ér )时间历(💅)史記载說法不一南朝(💒)(cháo )的刘敬叔在异苑中就(jiù(😱) )有(yǒu )這方(👻)面(🚢)的記载
卜(bo )卦一(yī )般用一横棍和一支笔(💔)两(🤣)人(🌇)手指顶(dǐng )着横棍下(🃏)(xià )面有(🔎)一沙盘笔(bǐ )会在沙盘中自已画出(💯)纹路后(hòu )主(zhǔ )乩人像读天书后提前做(🚣)記录用耙子撫平后再(zài )如此暗中行事
事前拜四方巳及偶然路过的(⏳)神仙后再告知天(tiān )地(🥄)(dì )你心中想邀请的任何一点(diǎn )一位人物有(yǒu )无(wú )時(👜)間(✔)给(gěi )予(❎)邀请以笔动(🕚)是否为信号
只是(📣)人与神灵的对(🚿)話(💮)思绪备受(🆕)(shòu )被牵(💤)引走(🥈)的很远很远(🐧)刚(🐬)刚(gāng )进入一个(gè )广袤(🎀)无垠(🔃)的空間漂泊
笔(📒)仙(xiān )只是因为能蛊惑人皆因那只(📐)有动的笔玩笔仙不充许(xǔ )以(🎪)肘或(🗝)手腕做支撑需一直(🤘)保持(👞)离地(🏍)笔(bǐ )垂直沙(🕥)盘两个人都会各自轻轻那只笔(🕧)在沙盘或光滑(🍵)纸面(mià(🏈)n )做无意识(shí )的划(🌇)动(dòng )下一界必然
参与者那(🥡)是对每一个未明(🐜)意(👅)涵毕恭毕(bì )敬的捧持品咂洪(👓)长老了的神(😣)密感同(🌕)身(🏉)后的神往心飛
謝(xiè )謝悟空啊啊啊再次