据(🔎)汉书(🚍)的记载(zǎi )禹自以德衰而制肉刑汤武顺而(🆔)行之也就是说而禹以为(wéi )人们道德走向没(🐔)落了只(zhī )好制定了(🤤)对肉体(🍐)的(de )刑罚后(hòu )来我们的商(shāng )汤(🙆)和周武(wǔ )王都被传承了这一做(🦌)法
索性(🧐)听说(🐃)后来就又(yòu )出(chū )现了杖刑和(🐶)笞刑就是鞭刑尚(🍓)书舜典里(💊)面(🤓)也典籍(❓)鞭(🎣)作官刑扑作教(jiāo )刑
只不(bú )过(🏏)那(👥)个(gè )时候(hòu )杖(🤶)(zhàng )刑还要(🚪)注意是临时的刑(🔒)(xíng )罚等他南北(⛎)朝时期南朝梁如何制定了(💈)梁律才以杖刑以及正式(🏞)地的刑罚
到(📹)(dào )了隋朝后隋文帝名(🅰)人(🦉)彻(🆒)底废除了之前(🏬)的(🔶)鞭刑枭首(shǒu )等酷刑正(📕)式会(huì )制(😵)定(🤐)了笞杖徒流(liú )死五种刑(xíng )罚(🐮)
到了唐代之后唐朝(🍐)恢复传统了隋朝的五刑制度有些更改后
例如唐代的(de )狱(🦗)(yù )官令记载杖(zhàng )皆削(🎣)去节(🚓)目长三尺(chǐ )五寸讯囚杖大头径(🚸)三(sān )分二(🍦)(èr )厘小(👐)头二分二厘常行(🦎)(háng )杖大头二分七厘小头(🌅)(tóu )一分七(qī )厘笞(🥡)杖大头二(⛳)分小头一分五(👝)(wǔ(🧢) )厘(lí(✝) )
据唐代(dài )的尺寸判(💓)断一尺约不(🖕)等于30厘米(mǐ )也就是(🍝)说最长(🚬)的三尺五寸(😸)也(💭)不过906厘米依据这段(🥕)记载可(🚝)(kě )以(🥡)猜想唐代的时候说白杖(🔂)刑多用在(zà(🤞)i )去问囚(📘)犯的时候(🈴)可(kě )以使用
只(🐙)不过唐代杖刑也更加凶(👞)恶了受刑者有的(🍾)(de )是时候(🎼)要对于太那巨大的伤痛(🚹)(tòng )唐玄宗(🤧)就我曾经在一篇诏书中说徒非重(chó(🛳)ng )刑(🛣)而役(🕜)者寒暑不释械(🖊)系(xì )杖古以代(dài )肉刑也或(🏚)(huò )犯非巨蠹而捶以被砍死也就是说经常会有犯人因杖而殒(🌉)命的
而(📻)且到了(🕎)武则(⏹)(zé )天时代还直(🎧)接出(chū )现了(🐳)处斩(🐠)的制度例如公元701年的时候(📐)(hòu )有个叫李重润的人被人陷害只好武则天令人将其(qí )杖杀
最(zuì )强悍的是武则(zé )天时期还再次出现了一(⛔)顿(🏯)杖什么叫一顿(🧢)杖呢就(✋)是打一顿(dù(🕵)n )饭的功夫再说这一顿(✝)饭(fàn )打多少(shǎo )下已经就(🗺)没定数(🛰)
那就(🍶)打多少(🚶)下打多重就也没了(💟)一定(💷)(dìng )之规(guī )马端临在文(🚇)(wén )献(🗯)通考(🍎)里面就说只曰一顿而不为之数行罚之人难以(👈)轻重其手欲(🍠)活则活之欲毙则毙之夫(🐝)生与死捶楚与刀锯(🧖)亦大间矣也就是说(⚽)一顿(🈳)杖的(de )威力要比捶(📡)打和刀锯更凶横
到了宋代(dài )杖(⛔)杀乱棍打死(sǐ )就下一(yī )界了(le )制度(🐘)性的法律主要注意范围问(🕋)题于恶(➖)逆(🗼)罪也就是说想造反杀(shā )父(🚡)母等(🚝)罪行
再者唐代还(🤜)正式地直(zhí )接出(chū )现了臀(🎂)(tún )杖(🔸)在(🐳)唐代以前杖刑主要注(✍)意背腿臀(🔩)(tún )部等可(kě )以(🏣)要(🥣)换算下(🔡)来打(✳)(dǎ )只不过臀杖(🏎)(zhàng )会出现之(zhī )前则有(yǒu )了(le )只打臀(🛵)部(🚕)的杖刑
但杖(zhàng )刑集(jí(🌶) )大成者是(🔗)在(♟)(zài )明代明代的杖刑真的(de )是到(dào )了出神入化(huà )的地步
我们是需要从锦(📸)衣卫训练执杖(zhàng )手这(🎎)一点就见到杖(💝)刑有(🚔)多凶狠残忍(rěn )
依据什(🚙)么(🗜)清(🌙)代查嗣瑮查浦辑闻的记(🛁)载锦衣卫要注意是找一些地方的地(〰)痞(☝)少年诸恶少年习杖时先缚(fù(🛃) )草为为二人(🐦)(rén )一置砖于中(🐼)一纸裹其外俱(😆)以衣覆(♒)之(🔽)杖(zhàng )置砖者视之若轻徐解而观则砖都裂杖纸裹者视之极重而纸无(🌞)(wú(🔰) )分能(🧛)若如(🥤)则能入选
也(yě )就是(🏽)说(🔒)这些地痞(pǐ )练(🌊)(liàn )习殴打(dǎ )人是(📷)用砖头(tóu )和纸张才是对象(xià(🥚)ng )打(🎢)砖的时候表面上(🚴)看起来好像打得轻得不(🍿)过(🦁)(guò )能把(bǎ )砖打裂打纸的时候感觉起来打得真的很(🏭)重却(⏭)连(🎠)纸都(🍸)没有击碎
可以想像也(yě )能打碎砖的力道打到屁股(💜)上受刑(xíng )人当然非死(sǐ )即残
到(dào )了明武宗时期杖(🧢)(zhàng )刑又极大发展正(😂)在了对大臣参与脱了(le )裤子被打屁股以示羞(💫)辱
在明(👷)武宗朱厚照(zhà(🔅)o )时期出了一位(🍸)飞扬(📍)跋扈的太监刘瑾明(🌲)武宗(🐸)不(🍧)(bú )喜欢玩儿(ér )乐(👳)甚至连拿发(🏊)动战争(zhē(🛵)ng )当办家家酒的游戏
有一次(📿)(cì )明武宗想要南巡随后一(🐓)群(qú(👶)n )官员就对己并且(🔖)谏言刘(liú )瑾设法就对(duì )这个劝(⛪)谏(⬛)的官员参与摧残折磨刘瑾命人对(🎩)这些个官员(😽)通过杖刑仅一次(🧦)就打(💏)杖打了146人其中11人当场(chǎng )死(sǐ(❗) )亡
当(⏸)(dā(♉)ng )时是因为(🔲)大礼(lǐ )仪事件又(😤)对134名大臣并且杖刑(🏔)当场(🧙)身(shēn )亡了(♐)17人(ré(➰)n )
那(nà )么究竟是什么人在明(🐒)朝(🎟)(cháo )时候打板子能(né(✨)ng )多疼呢(ne )
我们不(🦊)(bú )如举神宗皇帝(🎐)朝一个例子
明神宗万历小的时(🙅)候朝政要注(zhù )意由内阁首辅张居正一手遮天听(♿)说后(🚌)来张居正(zhèng )的母亲去(🤩)世(🐧)了(🛶)万历确定对张居正夺情也就是不想他回家守孝(➗)继续(🖋)治水朝政
一群儒家官员也又不(🍊)能容许这样有悖(📯)纲常的事情直接出现(😳)于是一齐上奏喝止万历一怒之下对那些个大(dà )臣参(⏸)与杖刑
参照万历(lì )野获编的(👌)记载大(dà )臣(📰)吴中行(háng )被(bèi )打(🔢)然(rán )后刲去腐(🚜)肉数十脔(luán )大者(zhě )盈掌深(🔶)至寸一肢遂空也就是(💘)说把屁股上的肉都打烂了(🏐)造成他的一条腿都(🔪)半(📼)残(cán )了
还有一个的大臣如沈思孝(xiào )是(🕡)剔去腐肉以(❄)黑羊生割(🐮)其臑(nào )敷之尻上(📸)用药(yào )冯(féng )裹(🔫)始(shǐ(🍼) )得再(🎐)生及行戍东粤(yuè )徒(🤺)步爬山过岭(🏛)血犹汗珠(💺)下(🐨)也意思是那(nà(🎰) )个(♏)大(🐞)臣(ché(🎏)n )被(🏹)打之前(🔨)(qián )要把(bǎ )屁股上的腐肉(👫)挂掉用(yòng )黑羊前腿上(shàng )的(🦎)肉缝(🐢)补过去但是路走长(zhǎng )了血就不时(shí )的(de )往下流(📆)所以说(🚒)其(🏼)疼痛
还有大臣(chén )如邹元标(biāo )真接被打(🖨)(dǎ )成(💲)(chéng )了(📝)残疾(🗿)每(měi )到阴天的时候骨头就(🏿)隐隐的疼导致他(tā )晚年都不能不能(néng )给人抱拳作揖
从那(⏰)些被(bè(😌)i )打(🌳)大臣(🤣)的结果而言我(🚞)们就应该要还能够他知道古代的杖(😆)刑究竟(jìng )有多(💲)超级恐怖了
說下来請笔仙是(shì(🖨) )中(zhōng )國古老的巫术问卜的变(♓)种源(yuá(🔚)n )於(🐿)楚人一扶乩乩音Jj占卜疑(👫)问的(🙎)(de )变种(🤝)
作法(🏴)(fǎ )事(shì )初几发(😙)源(🚌)於是对(duì(🧟) )传(chuán )說(shuō )中(〽)紫姑仙子的崇拜(📄)而时间历史記载(zǎi )說法(➗)不一南朝的刘敬叔(shū )在(🛬)异苑中(🎡)就有這方面(mià(🌍)n )的記载
卜卦一(🌿)般用(🛳)一横棍(gùn )和一支笔两人手指顶着横(héng )棍下面有一(⛎)沙(shā )盘笔会在(🕞)沙盘中自已(🕔)(yǐ )画出(🕶)纹路后主(zhǔ )乩人像读天(🥙)书后提前做(🤰)記录用耙子撫平后再如此(🈳)暗(🍜)中行事(shì )
事前拜四方巳及(👼)偶然路过(guò )的神仙后再告知天地(😘)你心(🤰)中想(🆒)邀请的任(rè(🍛)n )何一点(diǎn )一位人物(wù )有(yǒ(👺)u )无(wú )時間给予邀请以笔动(😱)是否(✋)(fǒu )为信号
只是人与神灵(🛂)的对話思绪备(bèi )受(🌈)被牵引(yǐ(👶)n )走的很(🚹)远很(🎫)远(📭)刚刚进入(🥗)一个广袤无垠的(👇)空間(💅)漂泊
笔仙只是因(🏉)为能蛊(🚓)惑(huò )人皆(jiē )因(yīn )那只有动的笔(bǐ )玩(🍞)笔仙不充(chōng )许以肘(🎫)或手腕(🌡)做支(zhī )撑(chēng )需一直保持离地笔垂直(🔲)沙盘两个(🥓)人都(🔘)会各自轻(🦈)轻(😶)那只笔在沙(🐡)盘或光滑纸面做无意识的划动下(xià(🍪) )一界必然
参与者(zhě )那是对每一个(gè(🎃) )未明(⛲)意(🖊)涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长(zhǎng )老(🤓)了的神密感(🥓)同身后的神往心(🧓)飛(🎹)
謝謝悟空啊(🌍)(ā )啊啊再次