心(🏗)学是什么为么是王阳明这(🈲)种中年(🈶)(nián )大(➖)叔(shū )首当其(🥙)冲(🎰)领(🕰)悟出的他(👩)是怎样(🌇)参悟进去的我们下(🎇)面一(🈳)一来探(🌚)讨探(🏪)(tàn )讨
在他(👪)生活(huó )的(🐽)(de )年代(dài )朱(🆒)熹的(🚪)理学思想已从属地位了中(👗)国(🦃)三百(👌)多年程朱理(lǐ )学以为万物(wù )皆有(🥄)天(😰)理所谓物有相关(🐉)连精粗一草一木皆(📣)具至理这时(🔝)的王阳明(mí(🐄)ng )这一点(diǎn )都是更加我相(xiàng )信(🗜)的另外亲自做(zuò )了尝(🐿)试(📒)十(👂)五岁时他和(🕹)朋(🦋)友一起坐对竹林苦(😅)思冥想沉(ché(🏥)n )思竹子的(🦉)来(lái )龙去(🌚)脉生长机理试(🕕)图找(zhǎo )寻竹(zhú )子所含着(🎻)的(🔘)道但是(🥊)他(🕘)的朋友不(🤡)到三天就病到了他自己一定要坚持(chí )了七天而且是没有能找到天(🤴)理不但(🧘)差一(yī )点格出了神经病
守仁龙场悟(wù )道(dào )
王阳明并无彻底放(🌪)弃(qì )他在(🙃)二十岁和二十(shí(💳) )六(📕)岁时又分别(bié )并且过两(liǎng )次(🔖)穷理的(de )努力只不过结果是一样的什么也格(💔)不进去从此之后王守(shǒu )仁对(🛤)尊德性学说出(🔐)现了极高的怀疑他的格物实践(✡)那(🕡)(nà )就是中国(⏰)(guó )哲学史上著名(👦)的守(shǒu )仁格(🏟)竹
弘治十二年二(èr )十(shí )八岁的王(🎳)守仁会试中第中(👑)(zhōng )二(🔰)甲第七名(míng )进士授兵部主事几年后明孝(🎧)宗崩(📜)逝登基的(de )正(zhèng )德皇帝(👒)宠(chǒ(👾)ng )信以刘瑾为首者(zhě(🤖) )的宦官(guān )集团实行特务统治刘瑾权(quá(😘)n )势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事(shì )的奏折都要(yào )准备两份一份给皇(👾)帝一份给刘(🏭)瑾这个太监头子但完(wán )成任务了立皇帝的外号形成(💼)了一手(shǒu )包(bāo )天的(de )政治局面
刘谨
遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄(🦇)彦徽等(děng )人上(🚔)奏朝廷武宗(👫)要求严惩不贷刘瑾但被刘(🕜)瑾矫诏抓入大牢(láo )
刚正(zhèng )不阿(🚓)的(🎐)(de )王守仁(🍼)丝毫(há(🌘)o )不(😛)理会自己的(de )安危上奏(💟)力(lì )辩(🌫)但(dàn )是他的奏章根本起不到什么(me )好作(🚘)用刘(🐢)(liú )瑾(📲)将(🔝)与(yǔ )自己(🐯)为敌的王(🐥)守(🈚)仁打(🔦)了(le )四(sì )十(🏮)廷(tíng )杖发(🌪)配(🏋)到边远山区的贵(🕵)州龙(➕)场驿因此在路上还几次派(🍀)人去想暗杀王(🔺)守(🦒)仁(😉)多亏(kuī )王(🚩)守仁机智做出(💑)决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客(🌁)回到贵州
王守仁(rén )曾在自己的何陋(📞)轩(✋)(xuān )记中具体描述过这种(zhǒ(🐓)ng )地方始予至(🔀)无室(🍑)以止(🛩)能居丛棘与在迁于东峰就(🛵)石(🌉)穴(🐁)而居之(🎮)又阴以湿连住的地(🎉)(dì )方都就(🤜)没(méi )在(💿)这里王守仁根本不会(👕)又不(bú )是(shì )有(yǒu )什么朝(cháo )廷官员了只是过(🌽)着和野人一(🐨)样的生活他亲自来犁地(🐪)有时采野(🖨)菜度(👥)日(rì )得(😠)了病也是没有药只有靠当(dāng )地的巫师(🌏)跳大神治疗
在这种离(⬛)开故乡远远离开熟(shú(🖕) )悉(📈)的城(chéng )市(📯)生活的(👎)地方王守仁对家人对(✂)朋友的(🌾)思(sī )念与(yǔ )日(🙆)(rì )俱增可是(shì )他(☕)最掀心的是国事是朝政的(🐐)糜烂(📜)但(dàn )是他又(♍)帮不上忙这样的痛苦(🔮)让他溪水清一跌(😝)照我白发(🈯)生了什么他忧虑韶光易逝忧(yōu )虑(🅱)渺渺百年内吾道终何(💶)成
恰恰这(zhè )个苦(😴)难历(⚪)练(liàn )了王守仁的意(yì )志让他(📥)看(kàn )透了富贵如(💲)尘沙(shā )浮(😇)(fú )名亦(🏉)柳絮他(tā(🎻) )在这样的逆(⭕)境(😫)空间中(zhō(🌧)ng )仍(🎁)旧坚(♒)持两个月自己的求(⌛)道之路(lù )深入天理之路
据王阳明年(🎎)(nián )谱记载他在龙场驿中日夜端(🖨)居澄默以求静(jìng )一而久胸中飞飞(⛺)扬(🤓)(yáng )扬(🍳)始之(zhī )圣(shèng )人之道吾性自足向之求(qiú(🏥) )理于事物(🆙)者(🐤)误也乃以默记五经(jīng )之言(🛣)而证之(📺)俱完全吻合显然这日(🤢)积月(yuè )累的(🥄)探索求知再次完成(⬜)了量(liàng )变到(🚩)质变的过(🐺)(guò )程的过程修心的关键就是想明白了了(le )其中的奥(ào )妙(📝)这种悟(🗒)是可以剧(jù )烈人的(❕)一(🗿)生(🤖)也这个(gè )可以在某一个瞬间而(ér )王(🏽)守仁(rén )的领悟就发生(🤨)在那一(🏸)刹(shā )那
关与他(tā )的(🖇)(de )悟道(dào )王阳明(🛬)年谱是这(🎲)样记载的忽中夜京山恪物(wù )石轩之旨(zhǐ(✏) )寤寐中若有(yǒ(⛰)u )语人之者禁不(👇)住呼跃(♏)从者(zhě )皆(🏈)惊(⏲)始知圣人(🤘)之道吾性安(⏲)于向之求理于(🌀)事物者(zhě )误(wù )也他好似一只虫子(🍿)再次(cì(🙉) )冲(🃏)破了那一些缠(🛶)(chán )绕他(📱)的(de )茧(👩)化(huà )蝶而(ér )出数百(🏎)年间默记五经之(zhī )言(👰)证(😙)之莫不完全吻合这就是思想史上空前著(zhe )名的龙场悟道
阳明(🆑)悟得(dé )处
王守仁怀疑人的良知是草木瓦(wǎ )石的良知风(💯)雨露(🌈)雷日(❓)月星(🧞)辰禽兽草木山川土石与人原(yuán )只(🎼)一体故五谷(🥅)禽兽之类皆可以养人药(yà(😱)o )石之类皆可以疗疾只为同此一气(🎎)故能相(xiàng )通良知天理(🤣)心之本(🔏)体本(🍝)来那是(shì )如(rú )如不(🐡)动无善无恶非(🆖)(fēi )善(shàn )非恶(🎷)的但是人(♉)(rén )在有所不同(🍡)的情景下却有(🤽)善意善(shàn )行(háng )故意恶行(🚮)(háng )好人(rén )也很有可(kě )能在这个特定的事(shì )件的(⛓)(de )情(🔒)景下做出决定恶事坏人也(💘)许也做过(⛴)好事(shì )
一个人要是不能(🔞)对的地分(😽)辨善和恶把恶(🙀)拿出来善把(bǎ )善只不过是恶那(🍿)么他的良知也会又出现(😮)错误此时的心已经被(🌲)私心和物(👀)欲掩(🕙)(yǎ(✝)n )没了(🙏)所(🧡)以(🌥)我人要很努力(🚷)使(✂)自己的(de )心回到无善无(📟)恶的状(🐭)态才能有(yǒu )错误的(🐍)的良知才能错(🧚)误的的穷理(lǐ(😀) )
阳明(🔌)心学这个可(kě )以胜知行合一三个字简洁的语言也应(yīng )该是现(🏏)在说的知(🛸)(zhī(🦏) )行合(🍕)一致良知应该是去(🌞)恶(è )为善(shàn )那是存天(🔊)理灭人欲所以(yǐ )王阳明(🆗)自(zì(🆘) )己(🤭)总结道诚(👴)意正心是学问大(🍱)头(🆎)脑是圣人教人第一义(🧑)致良知(㊙)三字真圣门(mén )不立文字(zì )吾一生所遇讲学只不(bú )过致良知三(👯)字
现(xiàn )在一般怀疑王阳明(míng )的(de )成就(🎼)是他佛(🆓)道儒(🦔)三家兼学的结(🍀)果他的心学也组(😜)建(🎹)在儒家(💎)释家和道家三(🚕)家思想基础(🤛)上的哲学
朱熹
王阳明(🎷)的心学是(🚈)在陆九渊宋(🌯)明理学基础上有一(🍣)种的陆(🎯)象山先(xiān )生(🍏)主心即理(lǐ )说主张(🤴)宇宙(zhòu )叶白(🤫)(bá(😝)i )吾心吾心即是宇宙对王阳明(💵)的影响很小
朱熹表示异议格(👦)物致知强调怎么(me )学(🐟)习知识的重要性以为人的道(🌎)德水平是(shì )会随着知识(🌘)的(😱)增长而增长的那样的说法小编本人不(🕉)(bú )质疑历史上(shàng )有(🚶)(yǒu )才(🕴)的人(⏱)过(🐑)多了而陆(🔓)九渊强调什么明心学的(de )目的并不单本质(zhì )只(🐠)学(xué )知识完全(quán )是替做一个有道德的(de )人
在人的心理(🏚)和(hé )行为彼(🌲)此间联系(🚠)联系(⏱)上朱熹怀疑心有(🍼)人(☔)心与道心之分道心是(🥘)人心(🚖)的主宰(zǎ(🎬)i )人心(⛪)必须给予道心的统领也就(⬆)是心统性情(🚷)陆九渊认为心是(shì )人的本(běn )质(🐳)(zhì )所在的位置心是(🍑)理理就(jiù )是心而王守仁(rén )的心学特别强调心即(🎞)是理确实受了(le )陆九渊(yuān )的(⤵)影响所以才(🦊)后世也把他(tā )们总称为陆王(🀄)
陆(lù )九渊
我不(🎍)记得在(zà(🐸)i )哪见到过一个故(gù )事(shì(⛩) )王阳明青(qīng )年(🚀)时有(yǒu )一个(🏵)和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(tán )经论道某(mǒ(🙋)u )日(rì )这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当(✊)(dāng )下息
王(🕜)阳明思索许久(🧜)回赠(🅾)的偈语是(⚓)春到花香处处秀(🧐)山(🥊)河(🏉)大地是(🎠)如来从这里(lǐ )我(🚦)们也可以(yǐ )猜想青(📴)年时期(🦓)的王(💳)(wáng )阳明(🙍)就在认真思索心与(🥒)道的联(🎯)系而且他后(hòu )来(📍)(lái )我们的(de )心学(🔨)很明显(🛫)给予了(🕓)佛家这些智慧的影(yǐng )响
心学三圣雕像(xià(✴)ng )
从历(🚈)史上看(kàn )这(zhè )种(🔂)(zhǒng )现(💨)象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创(🎡)作作(🎊)品周易(♍)司(🎽)马迁牢中著史记孙膑受刑写(🌋)兵法韩非(fēi )子狱中写说难他们都是在逆(🛤)境(jìng )中(📧)完(wán )成了(le )思想的(🍾)升华阳明先生是古代(dài )公认的(🦎)圣贤在龙场驿(🐗)这(🌷)种艰苦的环境中(zhōng )他(👻)是没有(❄)击(💐)倒对(🏯)(duì )方倒是在些修心创派了自己的思想体(😺)(tǐ )系(🕋)待到(✏)今天他(👒)的心(👲)学无法形成了那(nà(🔸) )里流派甚至还(🍓)国(guó )内传播(bō )到了世界但知行合(👪)一(📱)依旧是他的精髓
事实上(📮)有人提过(guò )心(💊)学(🌀)是中国古代成功学最佳(jiā )的位置指导思想21世纪将会是(🕞)王阳(😔)明的(💄)世纪
参考资料王(wáng )阳(💝)明年(nián )谱