九歌是屈(qū )赋(🌚)中最精(😌)最美最(zuì )富魅力的诗篇它(😱)代(🕰)(dài )表了屈(qū )原艺术创作的最高(🚾)成就九歌以楚(🏣)国(🚄)宗祖的功德(🖖)和英雄(📑)业绩为诗(shī )以(❎)山(shān )川神祇和自然风物(🐪)为诗以神话故事和(🍽)历史传(👡)说为(🚎)诗，淋(🚖)(lí(🥄)n )漓尽(💼)致地抒发了诗人(🈹)晚年放(🎬)逐南(nán )楚沅(🏊)湘之(zhī )间忠君(〽)爱国(guó )忧世伤时的愁苦心(🤚)情(qíng )和“荡志而(🛫)愉(🧗)乐”，“聊以舒吾(wú )忧心”，“寓情草木，托意男女

屈原的九歌一(yī )共有十一篇，具体是东皇太一(✖)云中君湘君(🏓)湘夫(fū )人大司命少司命东君河(⬇)伯山(🛩)鬼国(🤵)殇礼魂(😘)九歌是楚辞的篇名，原为中国神话传(🐤)说中(🏙)的(de )一种远古(🎦)歌曲(📪)的名(mí(💍)ng )称，战国楚人屈原在楚地(dì )民间(jiān )祭神乐歌的(de )基础上改作加工而成

一(🍦)九歌楚辞篇名“九歌(gē(🚌) )”原(👦)为传(chuán )说中(zhōng )的一种远(yuǎn )古歌曲的(💨)(de )名称楚辞的(🔫)九(jiǔ(🔊) )歌，是战国楚(chǔ )人屈原据民间(♈)祭神乐歌改作(🔛)或加工而成共十(shí(🌌) )一(yī )篇东皇太一云(⬆)(yún )中君湘君湘夫人大(dà )司命少司命(💲)东君河伯(🛋)山鬼国殇礼魂国殇(🚣)一篇

九(💾)歌是屈(qū )原根据江南民间祭祀的乐歌，经过加工创(🌪)(chuàng )作而成的标题是(🍹)袭用古题，据离骚“启(😩)(qǐ )九(🍦)辨(🕒)与(🏄)九歌兮，夏(xià )康娱以自纵(🗨)”天问(💛)“启棘宾商，九辨九歌”，都说在(🧤)夏代就有九歌(🤞)创作时间 从国殇的情调看，应该(🌜)是悼念在丹淅之战中阵亡的(de )将士的歌辞，具体(tǐ )时间(🥄)

九歌是楚(🗝)辞篇名(🚓)原为汉族(zú )神(shén )话(huà(😕) )传(🧞)(chuán )说中的一种远古(gǔ )歌曲的名称，战国楚(🥜)人屈原(✡)据汉族民(mín )间祭神(shén )乐(🌤)歌(gē )的基(jī )础上改(🎹)作加工(❄)而成，诗(🛂)中创造(🔒)了(le )大量(🕘)神的形象(xià(💢)ng )，大多(😶)是人神恋歌共(🏭)十(🕝)篇东皇(🚛)太(⛽)一云中君(🈂)湘君湘(xiāng )夫人大司命少司(sī )命东君河(🐌)伯山鬼国殇(shāng )

九(jiǔ )歌是楚(🐳)辞的篇名，原为(wéi )中国(🧟)神话传说(🚈)中的(de )一(yī )种远古歌曲的名(😋)称(chēng )，战国楚人屈原对其进行了重新创作多数(🤭)篇章皆(➿)描(⏺)写神灵(🕌)间的(☕)眷恋，表现出(🐮)深(🖍)切的(de )思念或所(suǒ )求未遂的伤感国殇一篇，则(🏫)是(🍤)悼念(🌌)和颂赞为楚国(guó )而战死将(jiāng )士王逸认为是屈(qū )原放逐江南时所作，当(⛷)时屈原(yuán )“怀忧苦毒(😣)，愁思沸郁”，所以通(🛺)(tō(🛍)ng )过(💝)制作(🅿)

1九歌·云中君 浴兰汤兮沐(mù )芳，华采(🛍)衣兮(⚓)(xī )若英灵连蜷兮既(🛣)留，烂昭昭(zhāo )兮(👺)未(wèi )央蹇(jiǎ(🥄)n )将憺兮寿宫(🏛)，与日月兮齐(💵)光龙驾兮帝服(🐡)，聊翱游兮(⚫)周章灵皇皇(🏴)兮既降，猋远举(jǔ )兮云中(🤗)览冀州兮有余，横四海兮焉穷思夫君兮太息(xī )，极(📳)劳心兮忡忡九(🕠)(jiǔ )歌(🥒)·(🤗)云中君(jun1 )是战国时期楚国诗人屈(🚋)原创作的一首(🔈)(shǒu )诗(shī )，是

九(🙍)歌楚辞篇名“九歌”原为传说中(👞)的一(yī(❓) )种远古歌曲的(🏖)名称楚(chǔ )辞的 九(jiǔ )歌，是战国楚(😶)人(🎟)屈原据民间祭(jì )神乐歌改作或(🆓)加工而(ér )成(🌁)共十一(🐮)篇(🌞)东皇(🚻)太一 云中君(🚙)湘(xiāng )君湘夫人大(dà )司命(🏭)(mìng )少司命东君 河伯山鬼(guǐ )国殇礼魂(hú(🚻)n )国殇(shāng )一篇，悼念(🌰)和颂赞(⛪)为楚国(💉)

浴(🥩)兰汤兮沐芳，华采衣(🔊)兮(♋)若英灵连(lián )蜷兮既留，烂昭(🔔)昭兮未央謇将憺兮(xī )寿宫，与日月兮齐光龙驾兮(👣)(xī(🗑) )帝服(🙈)，聊翱游(yóu )兮(🌙)周章(zhāng )灵皇(💝)皇兮既降(♟)，猋远举兮云中(😧)览冀(⏲)(jì(🗻) )洲兮有余，横四(🎚)海兮(xī )焉(🏓)穷(🐏)思夫(✳)君兮太(tài )息，极(🧦)劳(láo )心(🌞)兮忡忡湘君 君不行(🅾)兮(💛)(xī )夷犹，蹇谁留兮中洲美要眇(miǎo )兮宜修(xiū )，沛吾乘(💧)兮桂(🕙)舟令沅湘兮无

因为上文(wé(🔴)n )已证明过(💁)，书传(chuán )所(🌦)谓九歌(gē(😵) )并不专指某一首歌，因之夏书“劝(🔚)之以九(🗓)歌”只等(⚪)于说“劝(🏣)之以歌”并且夏书三句分指礼刑(🔵)乐而言，三(👟)“之”字实(🔔)谓在下的臣(📃)民，而元首歌(👸)(gē(🍏) )则分明是为(wéi )在上的(de )人君和宰辅发的实(shí )则元首歌是(🌔)(shì(🧗) )否即夏书所谓九歌，并(bìng )不重(🚁)要(yào )，反正它是一首(🍑)典型的(🐰)(de )九歌体(tǐ(👓) )的

1九歌·大司(sī )命(🦕)(mìng )屈原(yuán ) 广开(kāi )兮(xī )天门，纷吾乘(chéng )兮玄云令飘(🏄)风兮先驱，使(🎵)涷(♌)雨兮洒(sǎ )尘(🛋)君回翔兮以下，逾空(📆)桑兮(♑)从(🈷)女(nǚ )纷总总兮(🏑)(xī )九州，何寿夭兮在予(yǔ )释义大(💪)大地(🌍)打开天宫(♓)的大门(mén )，我乘驾(jià )起一团团连(lián )接的(🆔)黑云命(🐁)令旋(xuán )风在前面开路，指使暴雨洗净空中的飞(🐃)尘少司(sī )命(🗜)你在(🛬)空中盘旋降临，我(wǒ )越过空(🍀)桑山

楚(🎠)辞篇(👾)名“九(👆)歌”原为传说中的(💫)一(〰)种远(🌦)古歌曲的(🐲)名称楚辞的(🚙)九歌，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌(gē )改作(🎦)或加(🎰)工而成共十(shí(🐗) )一篇(🎨)东皇太一云中君湘(😼)君湘夫人(rén )大(dà )司(😌)命(📹)少司命东君河伯山鬼(♿)(guǐ )国殇礼魂国殇一篇，悼念和颂赞(➡)为

九歌是楚辞篇(😪)名原为传说中(❇)的一种远(yuǎ(🐦)n )古歌曲(🐅)的名(🏆)称(chēng )，战国楚人屈(🍨)原据民间祭神乐歌改作或加工而成共十一篇(piān )东(🐛)(dōng )皇(🚹)(huá(😹)ng )太一云中(zhōng )君湘君湘夫(💍)人大司命少(shǎo )司命东君(🤔)河伯山鬼国殇礼魂国殇一(🙏)篇(📌)，是悼念和(🔬)颂赞(😵)为楚国(🚫)而战(zhàn )死将士

云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英灵连(❗)蜷兮(😧)既留，烂昭昭(👴)兮未央謇将憺(dàn )兮寿宫，与日(rì )月兮齐光龙驾(🥨)兮(🦖)帝服，聊翱游(😳)兮周章灵皇皇(🌷)兮(🚂)既降(🚿)，猋远举兮(🍀)云中览(lǎn )冀(🤮)洲兮有(👾)余，横(héng )四海兮焉穷思夫(🏀)君兮太息(🏁)，极劳(👪)心兮忡忡湘君 君不行兮夷犹，蹇(jiǎn )谁留兮中(✅)洲美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟令

九歌共十一篇(piān )东皇太一云中君湘君湘(xiāng )夫人大司命(mì(🎻)ng )少司(🕠)命东(🚟)君河伯山鬼国殇礼魂(hún )1国殇，悼(dào )念和(🐋)颂赞为楚国而(🔬)战(❌)死将士(shì )2东皇(😦)太一九(➗)歌体系中所祭祀(🥣)的天(tiān )帝至(🚽)高神3云(yún )中君云中君为(wéi )男性(🎁)(xìng )，是云(💧)中之神(shén )

九歌是屈赋中最精最美最富(🥃)魅力(lì )的诗篇它(tā )代表了屈原(yuá(⬇)n )艺术创作的(💅)最高成就九歌(gē )以(🤔)楚国宗祖的功德和(hé )英雄(xióng )业绩为诗以(🙆)山川神祇和自然风物(wù )为诗(🍭)以神话故(🐋)事和(🦑)历(😽)史传说(🥠)为诗，淋漓尽致地(🐎)抒发了诗人晚年放逐南(🥃)楚沅(🍓)湘(xiāng )之间忠(⬛)君(jun1 )爱国忧(🔭)世(shì )伤时的愁(chó(🤚)u )苦(🌲)心情和“荡志(zhì )而愉乐”，“聊以(yǐ(📄) )舒吾忧心”，“寓情

中国古代文学瑰宝九歌图中，张渥笔(bǐ )下的九歌(gē )是一(📈)部承载(🎉)深(shēn )厚(🥛)历史和文(wén )化内涵的(de )诗歌集这(zhè )些(xiē )诗(shī )歌(❕)起(🌹)初源于楚国(🌉)民间祭神仪式中的歌唱与表(biǎo )演，经过伟大(🚣)诗人(ré(🍞)n )屈原的改编与艺术加(jiā )工，它(tā )们(⚾)被(🐎)赋予了更为高雅的文学(🗽)(xué )形式据传，九歌起源于夏代的乐(🍸)(lè(🙇) )歌传(👔)统(😷)，屈原根据祭祀的不(bú )同神灵(líng )，创作了总共十一篇诗(shī )歌它们(🔴)