• 1西施出生年份
• 2西(🖖)施怎么死亡的

1西施(shī(🥕) )出(📕)生年份

09月(😟)19日处(🦍)女座

西施(🤶)子姓(xì(🚶)ng )施氏(shì )9月19日我属兔农历八月二十五(wǔ )公(📧)元前600年503公元前600年473年本名施夷光春(🏍)秋时期越国美女一(🌛)般称作西施后人十(shí )分(🗻)尊敬其西子春秋(🧚)末期阴历(📷)于越国句(jù )无(wú(🖥) )苎(zhù )萝村今浙江(🍣)省绍兴市诸暨(🐚)(jì )苎萝村自幼随母浣(🛸)纱江边故(gù )又称浣(🐫)纱女她天生丽质倾国(🌝)倾(🗣)城(🤜)是(📭)(shì )美的化身和代(🐲)名(🔤)词勾践在对吴国战争中惨(cǎn )败后哦(🍘)谢谢(🥗)文种伐吴(wú )九术一(yī )说七术之四遗美(měi )女以惑察(chá )之而乱其谋于(yú )苎萝山下得西(👏)施郑旦二人并于土(👼)城山建(🛀)美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷三年学(🔷)精使范蠡献(👃)于吴王(🍴)吴王夫差大(🖥)悦筑姑苏台建馆娃(🛌)宫置二女(✡)于椒(🐨)(jiāo )花(huā(🌡) )之房不理政事(🖖)荒于国政(🚇)而宠嬖(🎉)西施尤甚勾践(👰)灭吴(🦕)后西施随范(🤞)蠡泛五湖而(😶)去(🐘)渺无(👙)音讯一说沉(chén )江而死一(yī )说返(🏣)归浣江(♊)(jiāng )终老山林西施(shī(🗄) )与王昭君(jun1 )貂蝉(㊙)杨玉(🙆)环并名为中国(⚫)古代四大美女其中西施(🎉)居(🏓)首四大美(měi )女村民待遇沉鱼落雁之容闭(🧦)(bì )月羞花(🔍)(huā(🙊) )之(🛫)(zhī )貌之美誉其中的(🏮)沉(🗯)鱼一词讲(jiǎng )诉的那(🐦)就是(🙀)西施浣(huàn )纱的(😑)故事

2西施怎么(⚓)死亡的

一沉海(🐭)说(👱)(shuō )

传说勾(gōu )践灭吴(wú )后他(tā )的夫人悄悄(🙈)的叫人骗(piàn )出西(🤾)(xī )施将(❗)石(shí )头绑在西施身上复又(🗳)沉落大海而且不消说(🎇)传说从此沿海(🔐)的泥沙中(zhōng )便有了一种似人舌的文蜊大家都说(shuō )这是西(🛒)施(💃)的舌头(🦂)所以才称(chēng )它为西施舌三(🥌)十(🚧)年代著名(🗑)作家郁(💌)达夫在福建(😒)时亦夸赞长(💼)乐西施舌是(🚪)闽菜中最适合(hé )的一种神(shé(☕)n )品

二山中隐居说(💗)

这个说法都是十(shí )分(🙉)风(fēng )行下载初几它见(jià(💁)n )之于东汉袁康(kāng )的越绝书里面(📈)记载(zǎ(🚴)i )说(🤾)(shuō )吴亡后西施归复范蠡同泛(fàn )五(wǔ )湖(😴)而(é(🏡)r )去而(⛑)明代胡应麟的(🈸)(de )少室山房(fá(⛳)ng )笔(bǐ(💇) )丛(⚪)也有类似说法其实西施原是范蠡的(🌤)情人(🌜)或妻子吴国覆亡后范蠡带着(😴)(zhe )兴(xìng )奋西施不问世事下来明代(😲)的陈耀文(🐏)正杨(🤛)卷二西施(⏪)(shī )也语句(jù )越绝(♍)书怀(huá(🏬)i )疑西施跟了(🤫)范(fàn )蠡归隐山林

三失(🐷)足(🔥)落水说

或(🍈)许是善良纯洁的人们却不是期望西施这(zhè )位无辜(gū )的(de )弱(ruò )女子(🍴)有个可(kě )悲结局随(📮)后找(zhǎo )出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝(⭐)(cháo )还(📚)旧都靓妆寻(xún )若耶鸟(💺)强横松梦鱼沉畏(wèi )荷花(⛩)(huā )为依据认为吴亡(🤪)(wáng )后西施回到故乡在(⏫)一次浣(🗓)纱(shā )时失足(zú )落(luò(🐆) )水(📗)而死(🌰)旧注显然最理想和目标(🔽)可惜(🥈)最极(jí )度(🔺)(dù )缺乏证据

四被杀说

这样的说法可(💀)以算只(zhī )不过(guò )是(🏘)来自传说了传说吴王(wáng )拔(bá )刀自刎而死时吴人(rén )把一(🏕)腔怒火都可以发(🔦)泄(📑)在西施身上(shàng )用(yòng )锦缎将她层层裹住(zhù )沉在(zài )扬子(😓)江心(🥣)据东坡异物志载扬子(🐄)(zǐ )江(⏫)有美人鱼(yú )又称西施鱼(❌)一日数易其色肉细味美妇(fù )人食之(🌦)可(🚻)(kě )增媚(⏺)态据云(🚴)系(✈)西(🧥)(xī )施沉江后(🐝)幻化(🏋)而成

四(🐺)个(🌡)版(bǎn )本(🍫)中沉(🕖)海说和山中(🤐)隐居(🥏)说广(guǎng )为(🐍)流传但相关(🍭)(guān )的证据资料也至少

沉海说的理由(yóu )是

墨(mò )子亲(qīn )士篇中(zhōng )说是故(gù )比(bǐ )干之殪其(qí )抗也(👵)孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起(qǐ )之裂其事也(yě )其中西施(shī )之沈的沈(🍰)在(🤥)古代(❗)是沉的意思这句话的意思应该是说西施是被沉于水中的她的死(sǐ )是(🤥)而且她(tā )的美丽

东汉赵(🏢)(zhào )晔(yè )吴越春秋逸(👕)篇中说越浮西施(⬇)于江令(lìng )随鸱夷(🐢)而终(🚶)修文御览引文吴越(yuè )春秋关联西(🌨)施的(👰)记载说吴亡后(🥛)越浮(fú )西施于江令随鸱夷以终明(🍌)代(🐒)杨慎(shèn )太史升(📫)庵全集(😑)卷六十八范(fà(🚞)n )蠡西施录修(🍐)文御览所(🥩)引吴(🛏)越春(🌛)秋逸篇之文(🗣)亦云吴王败越浮西(🏍)施于江令(🚥)随鸱夷以(yǐ(🦌) )终(⏫)这里的浮(👴)字也沉(💻)的(de )意思

在文人墨客的许(⛷)多诗词中(💰)确(què )实是对西施(♐)被沉江而死(🌾)有(yǒ(🌺)u )很多的描绘(huì(🚿) )李(💹)商隐曾作景阳井绝(📤)句(🏒)一首(⬇)景阳(🥑)宫井(🕕)剩堪悲缠(📐)绵不尽龙鸾(🌋)誓(👝)死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日(rì )休也有(🗼)诗题馆娃宫怀(📢)古共五绝第五(wǔ(📟) )首(🎟)是响(🔎)屟廊中(🍀)金玉步采苹山(🐼)上(🚅)绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜

不问世事(💹)说(shuō )的理由是

东(🤭)汉袁康(👏)的(🍐)越(yuè )绝(📺)书它的记载是(💋)(shì )越乃饰(🎧)美女(⛷)西(xī )施郑旦使(🍧)大夫种献(🥔)之于吴(💯)王(🌉)吴王大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所不同(tóng )认为西施(🛬)亡吴国(🐏)后返(💱)归(🔭)范蠡同泛五(wǔ )湖而去

相对于(🥣)西施(🗑)和范蠡(lí )退隐古(gǔ )人的诗(⛩)词中也有(🚼)(yǒu )很多描述(🍯)像李白(🐻)的西施诗里就一(yī )段文字一破(pò )夫差国千秋(qiū )竟不还

苏轼(📯)的水龙吟词里也(📓)文中写道(📟)五(🍗)湖(📱)闻(wén )道扁(🌱)舟归去仍(réng )携西子

杜牧杜娘诗中有句(jù )云西子下姑苏(🌊)一(🎏)舸逐(zhú )鸱(🔘)夷

辞海修(🎻)订本也那样说西施一(yī )作西子春(chūn )秋末年(⭕)越(🤬)国(guó )苎萝人由越王勾(gō(🆑)u )践唱(🚜)给吴王夫差拥有(🐼)夫差最恩宠的(de )妃子(🎮)远古传说(😰)吴(wú )亡后与(🤨)范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝书(🥝)(shū )是同时代的作品(pǐn )但(⚡)在记载西施的结局(🏖)上却也截(❇)然(rán )不(🚚)同这是西(xī )施结局再(zài )次出现完(🏊)全(quán )不同版本的(💽)开(📍)端再说以后历代古诗词(⏫)中直接出(🈯)现西(xī )施结局(jú )的差别(bié )说法均是以此为依据的以讹(🏞)传讹笔者(🍉)认为(♓)确(què )认(rèn )沉(chén )海说与(🌯)山(⛎)中(💜)隐居说哪个更很(🚯)有道理需要相关的(🌬)资料更迟些的(🎙)作品同时关键(jiàn )在于如何(🔜)能(néng )表述两个概(👕)念一是对墨(🛸)子中西(xī )施的(🏞)理解一是(🌰)对(⛑)鸱夷的(de )理解

一是(🍄)对西施的理(⛹)解沉海说如果(👣)说比吴越春秋和越(yuè )绝(🛥)(jué )书更早的墨子里明白地写着(💛)西施(🌲)之沉从墨子的所处年代(👄)来(🏅)看他约辛未年公元前(qián )468年卒于前376年而越(🗽)灭吴在公元前2000年(niá(➡)n )473年墨(mò )子略晚(📘)(wǎn )而已墨子阴历并成长会于春秋末(mò(🧒) )期(😕)即吴越(🍵)故(👂)事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人(rén )或(🆕)耳(ěr )闻(wén )或亲眼所见吴越故事(shì )的慷慨赴死活剧(📦)当(dāng )是最权威(wēi )的见证人他(tā )的记载(🍇)应(yī(🗯)ng )该是最接近历史真相的(de )但(🤕)(dà(🏁)n )笔者认为墨子中的(⏳)西施是先秦知名度很高的一(yī(🍟) )个美女不(bú(🥃) )但墨子中提及庄子孟子韩(🀄)(hán )非(🌗)(fēi )子管子中也(⏩)都提到了(🐝)西(♒)施(shī )所(💰)以推测这个(😩)西施(❣)跟吴越争霸时的西浣纱图施是(📃)不同的两个人可参考西(🌷)施虚实(shí )考亲士篇他称是(🌅)故(gù )比干之殪(yì )其抗也孟贲之杀其(😅)勇也西(🗽)施之沈其美也(🛎)吴起之(🏰)裂(🔑)其(🕘)事也其中说起的比干孟(mèng )贲吴起在司马迁史记中都有记载是(🏼)可(🈁)以确信历(🛅)史上都确有(🚲)其人(🍱)以此一种(🦄)假设西施也应该(🕋)(gāi )确有其人但(dà(📊)n )史记中在(🐧)写完(🎐)与吴(wú )越争(🦑)霸相(🎚)关(🍸)的人与事时却闭口不(🗑)提西施这就其他(😬)证明墨子中说(🆓)过的西施又不是吴越争霸时的(de )西施

二是对(🛢)鸱夷的(de )理解鸱夷(😷)是有(👾)什么意思鸱(🚱)夷本指夏商时青铜所(suǒ )制的(⏲)鸟形盛酒容(🤜)器到(dào )了春秋战国时期多用皮革(gé )制成袋囊以盛酒但(dà(🛌)n )仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割(🙇)牛(🈸)羊去其首剜肉空(kō(👾)ng )中为(🎬)皮袋(❌)大者受一石小者受二三斗俗(sú(🍌) )曰混沌即古之鸱夷(yí )所以鸱(chī )夷(🌅)的意(yì )思那是用一整(zhěng )张牛(💂)羊皮做(💐)的皮(⏫)袋沉(💊)海说(🔧)解释越浮西施(shī )于(🌭)江令随鸱(🏳)夷而终(💚)(zhōng )的意思是吴国灭(🚔)亡后吴(🤢)王(wáng )把(🚢)西施装在皮(🍹)袋里(lǐ )沉到江里回(🎃)并(bìng )再继续(xù(📩) )引证(zhèng )吴越春(🐂)秋夫(fū )差内传里面的记(💭)载吴王乃取子(😖)胥尸盛(🕠)以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍(🎙)子胥死后被装在鸱夷(yí )之器里投(🈸)江照(🕋)此(cǐ )理(🔖)解向外延伸出西施是被楚王(wáng )唱给吴王(😢)的(de )吴(wú(📠) )亡后(🚙)夫差把西施沉(chén )江随(😉)伍子胥(xū )回来而(🤞)又不是(shì )随(🏧)范(🍨)(fà(🎑)n )蠡乘舟五(🚿)湖但笔者仍然以(⏪)为(🏢)是吴越春秋是野史其所记并(bìng )不是历史的真(😅)实故此为(😒)据当然不不可信真心一(yī )说的是(👨)这里的鸱(chī )夷杜牧(👃)(mù )以为不作皮袋(🤜)解释而指的是范蠡因为史记越王(wá(🤵)ng )勾践世(shì )家(🍑)(jiā )说(🥈)范蠡亡吴(✖)后浮海出齐(📹)变姓名自谓鸱夷(🙆)子皮笔者(😟)认(🆚)(rèn )为以鸱夷比兴(🌮)手法范蠡(lí(🦉) )是才成立的(de )而且范(💝)(fàn )蠡(lí(🤑) )隐(💜)居(jū )图的是隐姓(xì(♌)ng )埋(🤷)名(🏥)要让吴王围杀(shā )他不可能取一个与(🎃)西施(shī )之死(😁)与伍子胥之死联(lián )系联系在一(yī )起的(de )鸱夷这(👻)样的显眼的名字